Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Приветствую вас отцы, братья и сестры с Великим двунадесятым праздником Преображения Господня и престольным праздником сего святого храма. Преображение Господне было совершено таким образом: Господь взял своих трех ближайших учеников Петра, Иакова и Иоанна, поднялся с ними на высокую гору Фавор и преобразился пред ними. Лицо Его стало светлым как свет, как солнце, одежды также стали белыми как свет, или как говорит другой евангелист, как снег. И предстали перед Спасителем два ветхозаветных пророка Моисей и Илия и беседовали с Ним о предстоящих Его страданиях. Апостолы, созерцая это явление в таком божественном сиянии не знали, что сказать, что делать. Апостол Петр, обратившись ко Господу сказал: Наставник! Хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи, одну Тебе, одну Моисею и одну Илии (Лк. 9:33). Но не закончив речи своей, как облако светлое осенило их и голос Отца Небесного: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте (Мф 17:5).
Отец Иоанн Кронштадтский говорит, что этими словами Отец Небесный как бы сказал апостолам и всем нам, слушайте Сына Моего, а не то, что вам хочется. А что говорит Сын Божий только недавно ученикам своим? Если кто хочет идти за Мною, отвергнисъ себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16: 24). Вот, что слушать нужно, то есть идти за Господом со своим крестом нравственным.
Мы, прославляя праздник Преображения просим и поем: Да воссияет и нам грешным свет Твой присносущный. Мы просим, чтобы этот Свет воссиял в Вечной жизни для каждого из нас, но не только в Вечности где каждый праведник просветиться как солнце, каждый будет по своему состоянию будет светоносным как солнце, но святитель Георгий Палама и другие исихасты афонские учат нас деятельно тому, что этот Свет мы можем увидеть не только в Вечности, но даже и здесь, во время земной жизни. Вот до какой высоты духовной можно дойти, чтобы здесь еще, телесными очами видеть Свет Божественный. Вот к чему мы должны и приближаться, приучать душу свою, очи свои к тому, чтобы они были на столько чистыми, что были способными и достойными лицезреть несотворенный Божественный Свет. Это было действительно, афонские старцы видели этот Свет и значит возможно здесь видеть этот Свет, возможно, чтобы быть такими чистыми и способными быть светоносными людьми. Это цель нашей жизни и будем стараться приучать себя к тому, чтобы действительно Свет этот не опалил нас, но просвещал и освещал. И сегодня за Божественной литургией, будем просить: Господи пошли Свет Свой присносущный, просвети наши сердца, умы и телеса, чтобы мы действительно были светоносными чадами Божиими. Аминь