Преосвященным архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и мирянам Оренбургской митрополии Русской Православной Церкви
Возлюбленные о Господе собратья архипастыри, досточтимые пресвитеры и диаконы, честные иноки и инокини, боголюбивые миряне Оренбургской митрополии – братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с Рождеством по плоти Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас?…» (2 Кор. 13:5)
Вновь и вновь Господь сподобляет нас достигнуть светозарных дней праздника Рождества Христова. Сама природа приготовилась и, облеченная в белоснежные ризы, замерла в священном трепете. В звездном небе мы мысленным взором высматриваем ту единственную, Вифлеемскую, звезду, что указала волхвам путь к Богомладенцу. В храмах горят свечи, поставлены и украшены ели. И душа отзывается на эту всеобщую радость праздника. Всё вокруг говорит нам: «Христос раждается, славите!».
Вновь и вновь праздник Рождества опускается на нашу землю. Внешние признаки его очевидны. Но пришло ли подлинное Рождество в нашу жизнь, родился ли Христос в нашем сердце? Ведь рождается Он не в календаре и не в праздничном убранстве столов. Он жаждет родиться в нас.
По слову апостола Павла, нам надо испытывать себя: Христос в нас? Если нет, то что этому мешает?
Рождественская история подробно описана в Евангелии от Луки. Повинуясь римским правилам переписи населения, праведный Иосиф с Девой Марией приходят из Назарета в Вифлеем. В это время и происходит Рождество Христово, Царя Небесного, причем в крайне нецарских условиях. Младенец был положен в вертепе в кормушку для скота, «потому что не было им места в гостинице» (Лк. 2:7).
Если мы испытаем себя, то, вероятно, обнаружим, что наш внутренний мир похож на переполненную гостиницу. Кого там только нет! Человек перегружен работой, заботами, планами, новостями, страхами и пустыми желаниями. Душа до краев переполнена нами самими, нашим «я». Если мы не расчистим пространство для Христа, то как Он сможет войти в нас? «Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф. 8:20).
Чтобы принять Его, мы должны мужественно разгрузить этот внутренний дом. Да, у нас для этого есть особое, посвященное Христу время – праздничная Божественная литургия. Но разве может в нее вдруг вместиться вся полнота нашего очищения? Она – вершина, но восхождение к этой вершине требует от нас труда поста, молитвы, милостыни, покаянного плача о грехах. Нам следует не просто механически посетить службу, но прийти на нее с сердцем, в котором уже освобождено место под ясли.
Во-вторых, чтобы Христос родился в нас, необходимо смириться пред Ним.
Когда мы, наконец, с трудом отодвинем в сторону внутренний беспорядок, то чем окажется расчищенное пространство? Увы, это не сияющие царские чертоги, достойные Бога, а темный, пахнущий грехом хлев.
И вот здесь нас подстерегает искушение отчаянием: «Как же я могу принять Царя славы в такое неподходящее место?» Но именно в этом и заключается безмерное снисхождение Божие! Христос готов войти и в такое сердце. Именно так Он явился на Земле. Он, Создатель вселенной, не счел за унижение родиться среди животных и быть положенным не на мягкую перину, а на сено. Он пришел не к праведникам, а к кающимся грешникам (Мф. 9:13). Поэтому, увидев нищету своего внутреннего вертепа, не закроем пред Ним дверь от стыда, но в смиренном сознании своего недостоинства будем взывать: «Господи, вот всё, что я могу Тебе предложить – эти убогие ясли моего сердца. Но если Ты изволишь войти – они станут для меня дороже всех сокровищ мира».
Недостает главного. Необходимо принять Христа целиком и полностью. Не только Его младенческую улыбку, но и строгость ко греху. Не только детские пелены, но и погребальные. Он – Младенец, но в то же время – предвечный Бог, Вседержитель. Он приходит не просто как гость, чтобы на время осветить нашу жизнь. Он приходит как Царь, чтобы в ней править. Мы освобождаем Ему место не только для того, чтобы умиляться Его младенческой кротости, но и чтобы преклонить выю под Его благую и совершенную волю. Ясли должны стать престолом. «Да приидет Царствие Твое», – молимся мы ежедневно. Царствие Его приходит тогда, когда уходит тирания нашего «я». Родившийся в нас Христос должен стать Владыкой наших помыслов, слов, дел, всей нашей жизни. Апостол Павел говорит с предельной ясностью: «А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности» (Рим. 8:10). Это и есть проявление истинного Рождества в сердце: не кратковременное праздничное чувство, а решительная и постоянная борьба с грехом. Принять Христа – значит начать слушаться Его, доверившись Ему больше, чем себе.
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
В эту святую ночь, когда мир ликует, зададим себе апостольский вопрос: «Рождается ли Иисус Христос в нас?» И ответим: «Да, рождается!» Не как память о детской вере, не как культурная традиция, не как абстрактная идея, но как живая, действенная, царствующая Личность! И мы готовы стать для Него не просто переполненной гостиницей, не только холодным хлевом, но – со временем, по милости Его – храмом, в котором Он пребывает.
Великая тайна Рождества в том, что событие, совершившееся некогда в Вифлееме Иудейском, должно совершаться всегда – в Вифлееме нашего сердца.
Сердечно поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова и Новолетием! Да дарует нам Господь мир, духовную радость, крепость в вере и любви и благословение на всякое доброе дело. Аминь.
Митрополит Оренбургский и Саракташский
+Петр
Рождество Христово
2025/2026 г.
Оренбург
