Пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Бузулукской епархии
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Возлюбленные отцы, братия и сестры!
Воскресение Господа нашего Иисуса Христа можно образно выразить как вечность во мгновении!
Действительно, что такое жизнь человека, как не мгновение в вечности, которая не имела бы никакой ценности и смысла, если к этому мгновению не прикоснулась бы сама Вечность — жертвенное служение Христа Сына Божия, озарившего дивное мгновение земной жизни человека торжеством Воскресения, чрез которое утверждается тайна бессмертия человека, возвеличенного и облагодатствованного блистанием Божества Христова.
Сознавая важность Воскресения Христа Жизнодавца в деле нашего спасения, святой апостол Павел говорит: Я от всего отказался… чтобы приобрести Христа и найтись в Нем… Чтобы познать Его, и силу Воскресения Его…чтобы достигнуть воскресения мертвых (Фил. 3: 8—11).
Какими бы тайнами ни овладевал человек в бесконечной Вселенной, если он не приобретет Христа и не найдет себя в Нем, подобно апостолу Павлу, жизнь его окажется лишь вспыхнувшим дивным мгновением, как и земля наша, которая со всем своим величием и жизненной красотой, по свидетельству святого апостола Петра: сберегается огню на день суда (2 Пет. 3, 7).
В невообразимой тайне Воскресения Христова Божиим благоволением свершилось благодатнейшее открытие, которое не имеет себе равного, ибо оно явилось Божественным свидетельством о бессмертии человека, чья жизнь во всепобеждающем торжестве Воскресения Христова несравненно ценнее, чем сама видимая нами Вселенная со всеми своими тайнами и неисчислимыми сокровищами, ибо она — воплощение вечности — личность, отображающая Божественную красоту, печать образа и подобия Божия в нас. Свидетельство этому — Воскресение Христово: Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его (Фил.3:21).
По сему Божественному свидетельству наше сознание преисполняется неизреченной благодарности к Искупителю Мира, Который, по свидетельству пророка Исаии: изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились (Ис.53:5), дабы в юдоли греха и смерти мы не опустошили своей духовной вечности во мгновении, но нашли себя в Нем, — нашли себя и в Его вечном добре, в правде и любви и обновились в свете Его преславного Воскресения.
В Крестном подвиге Воскресшего Господа мы глубоко убеждаемся, что наше служение в мире далеко не легкий, но Божественный подвиг. Святитель Афанасий Александрийский говорит: Сила веры нашей должна быть испытана… подобно золоту, выходящему из огня (13 Пасх, посл.). Это подвиг Крестной смерти Христа, который совершается не только на лобном месте земной Голгофы, но должен повториться как эхо в душе каждого верующего человека, ибо на Голгофе совершилась святая тайна смерти ветхого человека и рождение нового: дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни…зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти (Рим.6:4,9).
В преславном торжестве веры и совесть, и разум невольно ищут своего применения, дабы за 1000-летие от Крещения Руси — славного исторического подвига наших блаженных предков, объединенных в святое братство в лоне Матери — Русской Православной Церкви, и своими разнообразными подвигами веры, достойно украсившими величие Церкви земной и Небесной, как и свое историческое служение в мире, и нам, с присущей христианской жертвенностью, приложить свой ревностный труд во благо Церкви Христовой.
Сообразуясь с непостоянством и треволнениями на ниве земного делания человека, святой апостол Павел указывает на нужнейшие средства в этом спасительном делании. Я, — говорит он, — научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Фил.4:11-13).
Вот, мои возлюбленные, то драгоценнейшее средство, которое необходимо приобрести каждому христианину для достойного служения в дарованном нам Богом времени жизни. Чтобы по Божественному призыву жить в мире и любви, с ненасытной жаждой творить добро и утверждать между собой единомыслие с христианской любовью, ибо в этом и есть идеал совершенства, залог спасительного торжества в вечной гармонии Царства Божиего на небеси и на земли (Мф. 6, 10).
Возлюбленные пастыри и верные чада Бузулукской епархии, постараемся мгновение временной жизни сделать святым достоянием вечного наследия в Невечернем дне Царствия Христова, и непостыдно явиться пред Лицом Его жертвенной любви, которой Он облагодатствовал нашу земную жизнь торжеством вечной отрады.
Ныне же, когда все исполнилось Света от Животворного Гроба Господня, приступим и мы с чистыми сердцами к благодатному источнику Света и Истины, дабы, утвердившись упованием веры в торжество Воскресения Христова, быть и нам сынами света, добра и мира, ибо верен Обещавший (Евр. 10, 23): Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Ин.8:12) и Я воскрешу его в последний день (Ин.6:54).
Да воссияет Свет сей присносущный и наполнит сердца наши вечной радостью, которую по свидетельству Господа: никто не отнимет у нас (Ин. 16: 22). Радуйтесь, возлюбленные, и паки реку: радуйтесь!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
+ Алексий, епископ Бузулукский и Сорочинский
ПАСХА ХРИСТОВА
2026 г. БУЗУЛУК
