Бузулук. 21 июня 2026 года, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий совершил Божественную литургию и накануне всенощное бдение в Свято-Троицком кафедральном соборе.
Его Преосвященству сослужили: секретарь Бузулукской епархии иерей Дионисий Горбунов, архимандрит Ефрем (Матынцев), игумен Иона (Чураков), иерей Анатолий Марченков, иерей Вадим Зотов и диакон Иоанн Шумилин.
Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением Наталии Задориной.
После чтения Евангелия Владыка Алексий обратился к прихожанам с проповедью: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Светильник телу есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло; если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма? (Мф. 6:22-23).
Эти слова Священного Писания, до чего же просты и назидательные для каждого из нас. Светильником здесь именуется сердце человека или душа его, совесть, а под телом разумеется все наши помышления, все наши чувства, все наши дела.
Священное Писание говорит, что если же сердце твое, совесть, душа будут чисты, то и дела ваши будут добрые. А если нет. Если совесть и сердце твое будут тьмой, то какова тогда будет тьма? Действительно если светильник будет тьмой, то какова будет тьма во всей жизни человека?
Это Евангелие нам нужно запомнить крепко, никогда не забывать. Бывают трудности в жизни нашей земной, бывают обстоятельства, и мы недоумеваем откуда все это? Что сердце оказалось тьмой и помрачило наше сознание, нашу жизнь, помыслы и дела.
Священное Писание предупреждает нас – будьте внимательны. Ну а если лукавство наше превзойдет, такую предосторожность Священного Писания, и будет говорить нам, а как же питаться нам, как же одеваться нам? Столько забот! То тут же Господь, зная все эти вопросы, отвечает: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды?Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? (Мф. 6:25-26).
Но скажут, а как с одеждой быть? Птицам не нужна одежда, а нам надо одеться, обуться. И тоже отвечает Господь: и об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! (Мф. 6:28-30).
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6:24).
Мамона — это все земное пристрастие: одежда, еда, комфорт и прочее. Но нельзя конечно полностью игнорировать. Господь не призывает нас к тунеядству, чтобы ничего не делать. Но здесь речь идет о том, что ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам (Мф. 6:33).
Ну а теперь от противного. А если напротив искать все прочее? Царство Божие приложится нам или нет? Весь XX век показал. Мощное государство в одних руках, всё было. И когда люди отреклись от Бога в основной массе своей, к чему привело? К распаду государства. Так и приводит к распаду семьи. Так и человек приводит себя к полной деградации, если будет думать прежде обо всём, что нужно для временной земной жизни, а о Боге не будет заботиться. То все также прахом пойдет.
Вот видите какое сегодня простое, для всех понятное Евангелие, но не исполняем мы его. Разве так мы заботимся о спасении своем?
Ну теперь ещё вопрос может быть такой. Ну как же на молитве, за службой, все проблемы, некоторые даже на листочке пишут: одно, другое, третье. И что же просить у Бога? С чего начать, чем кончить?
Отвечает Господь, чтобы не уподоблялись язычникам, которые в многословии своем думают угодить Богу. Молитва должна быть: Господи помилуй! Или добавлять полностью: Господи Иисусе Христе Сын Божий, помилуй мя грешного!
Вот так вот доверяя Богу, ибо Бог знает больше, что нам нужно. И во всех молитвах, так просить: Господи, помилуй! И помилует Господь, Он знает прежде нашего прошения, что нам необходимо. Здесь не говорится, что совсем не просите, ибо Он знает, что нам необходимо. Но молиться вот так, обо всем забыть и просить: Господи, помилуй! И тогда Господь даст всё необходимое в свое время и в своем количестве, что нужно.
Вот этому нас учит сегодняшнее Священное Писание. Запомните же, братья и сестры, и сегодня за Божественной литургии и дома всегда будем усердно молитесь: Господи, помилуй! И представьте, какое облегчение сразу для души. Не нужно все эти заботы перечислять на молитве. А то встает человек не знающий эту истину, и начинает как язычник, в многословии своем просить одно, второе, третье, пятое, десятое, так и молитва ушла. И человек вместо успокоения молитвенного получает смущение сердечное.
Господи, научи нас молится, помилуй и спаси нас. Аминь».
Пресс-служба Бузулукской епархии
Фото Александра Шарохина
